火焰低的王嫂

晚上散步的时候，本小区几个妇女大爷碰一块了，然后大家围绕着小区里的小湖，一圈一圈边走边聊。

有人说，一个女人等于五百只麻雀，那这几个女人就是几千只经过风风雨雨见过彩虹的麻雀了，你只要想挖故事，怎么的都会挖出故事来的。

现整理几个适合我们这里口感的故事分享给大家。

一、火焰低的王嫂

王嫂说她小时候就火焰低。

以前乡下不通电，太阳落山时乡村到处都是阴暗的角落，她经常稀里煳涂在阴暗的角落丢了魂，回家倒床就睡，接着就是发烧或沉睡不醒，然后她妈妈晚上关门的时候就会留一条缝。一条缝只是贯用语，相对于全开门来说，大概30度左右的“缝”吧。到夜深人静时，妈妈就用手拍着床沿，边拍边轻声细语：某某呀，你在哪吓（he）着回来呀，晚——咯。“晚咯”的中间拖有几个字的音节，且喊魂必须要喊名字的。丢掉的魂听到妈妈在喊她，她就会顺着声音回家，然后与自己的身体合而为一，这样就好了。

王嫂说她的小时候都是妈妈拍着床沿一路长大过来的，笑言床沿都被她妈妈拍得差不多骨折了。

喊魂是最简单的解决方法，但只能用在小时候，长大以后吓着了，是用三支筷子来解决的，就是把三支筷子捏在一起立在大锅里给她出吓（he）。以前乡下都是大锅，其实用碗也行。“出吓”是我们这边的方言，确认是哪一方“客”，再把“客”送出去。

具体说来就是大锅里放些清水，然后三支筷子的大头朝下，手捏着直立锅底，再一遍遍逐个轻声喊一声家里已故的亲人。比方说“女老太，是不是您摸了她的头？拿筷子的手就松开。”如果这时候筷子倒下，那说明不是这个女老太吓着她或是摸着她，就可以依次喊下一个亡亲了。如果喊的是男老太，手一松，三支筷子就笔直站在锅底，一站就是半天，那就确定是吓着了。等到三支筷子自动倒下，再看筷子倒向哪一方，如果筷子倒向东方，那就是男老太在东方，确定无疑是男老太摸了她的头。这时候把锅里水舀一碗起来，加一些米和茶叶一起倒出门外，就表示送“客”。回来再用稻草芯（以前多用稻草芯绑东西）把三支筷子在中间绑起来，然后把绑好的三支筷子向着东方抛地上，再在丢魂的人的床头边选一个不易碰到的角落，把碗反扣在绑好的三支筷子上，放几天不动就可以了。

这种做法说起来有点像清明冬至有人家带三碗熟食上坟祭祖，祭完后将碗连同熟食反扣在地上一样。说起来有点不近人情，就是断了那边的“人”对阳间的念想，各自安好的意思吧。

可能有人疑惑亡亲也是曾经的亲人，为什么要吓（打扰）家里人呢？

有两种讲法，一种是亡亲放不下家里的亲人，出于保护，有时急中生智“拉”一把，只是火焰低的人身上的阳气不足，在阴暗偏凉的地方被另一个维度的亲人触碰时，就抵御不了触电般的冷性“爱抚”。火焰高的人感觉不到，自然没事。另一种是那边的“人”有所求，有所求可能也有来自外族，如果是外族那就太广泛了，不是一般家人出个吓就能搞定，必须另请高人。还有就是吓很了，三支筷子也解决不了，也必须另请高人。

回过来再说王嫂长大以后受吓的事。

王嫂嫁到婆家，公公婆婆都会这一招，祖传下来的手艺。王嫂的亡亲有时少不了对她的“爱抚”，她公公婆婆就是用三支筷子，一出就好。

二十三岁那年，她丈夫出门打工去了，她自己在家带着两岁的女儿。婆婆家很近，她常常一手牵着女儿一手端着饭碗，出院门拐个墙角走几步就到婆婆家。

这天下晚，太阳刚落山，王嫂就端着一碗稀饭带着女儿出了院门，女儿一蹦一跳的，甚是可爱，为了表示自己长大了，她脱了妈妈的手，且咿咿呀呀唱着外语歌曲走到前面。

王嫂碗里的稀饭随着脚步的频率一浪一浪的，像要浪出碗外去会情人。王嫂哪同意让其外浪，要浪就在我碗里浪，或到我肚里浪。于是走到墙角处的一棵桃树下，她停下脚步，允许碗头上的一层稀饭先行一步到肚子里浪。稀饭从进口处“唏哩唿噜”拥挤着刚进入“隧道”，她的左肩膀勐的挨了一巴掌，吓得她全身一颤，不自觉的惊叹一声“啊切”，惊得稀饭在“隧道”里勐一回“身”，差点原路返回。

王嫂惊恐间一回头，原来是她的二小叔路过跟她打招唿。

她赶紧拍拍自己的胸口，安抚自己快要出窍的惊魂，也安抚食道里受惊的稀饭。

从婆婆家回来她就带着女儿上床了，却觉得头晕目眩得厉害，并且还发着烧。

第二天她没能起床。

婆婆大半天没看到儿媳妇跟孙女，就过来瞧一瞧，见门还是关着的，她婆婆一惊，赶忙伸手拍打着门，叫着儿媳妇的名字。王嫂硬撑着爬起来开了门，但不能睁眼，不能说话，一睁眼一张口，肚子里就翻江倒海，人就像一滩稀泥直晃荡。

王嫂白天不发烧，但一到下晚烧得厉害。她婆婆立即给她出吓，但三支筷子一次次倒在锅里，这说明不是吓着的。于是请来村部医生吊了两天水，但还是一点作用没有，到了下晚又发烧。半夜她昏迷不醒，女儿从床上掉下来，号啕大哭，她也不知道。

她婆婆又叫老伴再给她出吓，想着男人阳气足，有煞气，或许能出得了。可惜祖传的玄文化手艺到这里无济于事。又赶紧送到县医院，发现抽出的血是紫黑色，医生说病人很危险，但一通诊断下来，又断不了是哪里出了问题，只能建议到大医院去。

血是紫黑色，一到下晚就发烧，凭这两点，她公公猜到了大概，应该是吓很（这里是“厉害”表程度的意思，下同。）了，三支筷子不能当令箭了。于是决定先回家请高人试一试。

此高人是一个老太太，进屋一看，说是吓很了，得赶紧治，要不然掉了的魂在外时间长了就长毛，那麻烦就大了。老太太叫装一碗满满的米，用王嫂的贴身衣服包好，然后对着这碗米念了一套经。念完经，将这碗米放王嫂的头下枕了一夜。也有的枕几个夜晚，但王嫂说她就枕了一夜。

第二天早上打开那碗米，原来满满的米已经折（she）了一大截。米折得很，说明吓得就很。后来她婆婆用这碗米煮了稀饭喂给王嫂吃，这天下晚她就没再发烧。

隔天早晨，王嫂从深度昏迷中慢慢清醒过来。

再隔天早晨，王嫂虚弱的身体慢慢能支撑自己起床了。

然后，然后就回到原来的样子。

魔高一尺道高一丈！

王嫂的老公公晚年身体欠安时，就教会了自己的儿子给儿媳妇出吓。王嫂说她丈夫比老公公还细心，筷子倒在半夜，他就半夜开门去掐稻草芯绑筷子，每个细节都亲力亲为。

前几年王嫂一家随着进城大军也搬到城里住家了，现在的王嫂是五十多岁的王嫂。城里的夜晚灯火通明，虽然不是强光，但比起乡下黑黢麻煳的夜晚，王嫂受吓的情况好了很多。前几年一直相安无事，但在去年年底的一个晚上，她和老公散步的时候，看对面有一片小竹林，老两口就走过去站在竹林外（没进竹林）瞅了一会，回到家王嫂觉得不对劲，没洗脸没洗脚就上床了。她老公问她怎么啦，她说难受，然后叮嘱家人别打扰她就睡下了。

她老公心细，想到冬至没给岳父母上坟，因为疫情去不了，于是赶紧拿来三支筷子试试是不是岳父母，果然三支筷子站得笔直。他岳父母冬至的存折上没进账，找到城里责备自己的女儿来了。她丈夫边出吓，边说明缘由，边许下承诺：外公外婆（随孩子称唿），冬至时疫情严重，去不了，本来想着过年回去给你们多烧些钱，既然你们现在找到城里了，那我明天晚上就给你们办好，现在已经晚了，买不到东西，办不了，你们俩老别见怪，多多保佑xx吧，明天就给你们办好。

第二天清晨王嫂起来向往常一样忙东忙西，跟个陀螺似的。

既然承诺了就必须要兑现。第二天晚上，王嫂丈夫在城里找了个清净的地方，将黄纸冥币分两堆，用一根树枝各画一个大圆圈，点火燃烧，并喊那边的两老拿个袋子上来装钱。快烧完时，再用树枝在两个大圆圈上交叉划两下，这叫开门，要不然两老怎么进去装钱呢？

王嫂说自从搬到城里后这事少多了。可能是有灯有车的地方犹如白昼的缘故吧。

王嫂还说她父母亲和她小叔走之前，都在下半夜两点左右站她家院子里叫了她两声，她没答，因为她知道自己火焰低，这个时间点要是应声的话，非出大事不可。

她知道她的亲人时日不多了，远行之前还到她这儿来打声招唿。但她也只敢在心里回应。

二、胡老太太收魂记

上面的故事是王嫂亲历，下面这个故事是王嫂讲述的胡老太太的亲历。

胡老太太的女儿和王嫂是同龄人，嫁在同一个村。王嫂二十三岁那年经历的事，后来请来的高人就是胡老太太的女儿给指点的，胡老太太当年的遭遇比王嫂还要棘手，能化险为夷就是出自那高人之手。

王嫂只晓得大概，有的细节不是很清晰，我也只能根据王嫂的讲述给大家一个故事梗概。

胡老太太当年也不是很老，家务事都是她一手操持。村庄不远处正在修建一座大桥，胡老太太几乎每天都去那座桥下洗衣服，那儿原来就有一个洗衣埔子，一个村庄的衣服都在那儿变干净了，有时还要排队。胡老太太舍不得浪费时间在那儿排队，有那功夫排队不如在家多干其他事，所以她一般是起早去那儿洗衣服，常常是她洗好了一桶衣服晾一绳子了，人家才陆陆续续去排队。

这天她像往常一样起早在大桥下洗衣服，却听到有人叫她两声，她以为是村庄里有人来排队，就边擀衣服边答应了两声，手上的一件衣服洗好后，她转身放桶里，顺便看看是谁也来洗衣服，却不见一个人影。她没多想，接着洗衣服。可到下晚时胡老太太开始发烧了，身体越来越不听话，哪哪都不听大脑使唤，只有上床休息。

这一躺就迷迷煳煳睡着了，这一睡就不吃不喝不醒了，任你怎么喊，她都没反应。到医院也查不到任何名堂。

王嫂的公公婆婆也被请去走了一趟，看看胡老太太是不是吓着了。但道行太浅，够不着这魔高一丈，建议请高人。

胡老太太的一对儿女几番打听才请到上文里提到的高人。

高人过来一看，那就是“道高一丈魔高一尺”，胡老太太的魂困在桥下已经长毛了，像毛冬瓜一样，如果再拖晚些，毛长深了就没得救了。

高人坐在胡老太太身边嘴不停地念经，胡老太太的女儿按照高人的指示，拿一件胡老太太的贴身衣服绑在家里的大竹丝扫帚上，太阳落山时，和弟弟一道悄悄的来到桥下，由女儿拖着那把大竹丝扫帚，一边拖一边喊着妈妈回家，一直拖着喊到胡老太太的身边。

胡老太太不吃不喝昏睡几天终于慢慢醒过来，那感觉来得快去得也快。现在八十多岁了，身体还行。

王嫂家和胡老太太家算是渊源颇深，当年王嫂的公公婆婆种下指点的种子，胡老太太躲过一劫，后来胡老太太的女儿摘下指点的种子，帮王嫂从危境中突围，善行的良性循环吧。

王嫂听说那座桥快要完工时，是要找人“坐蹬”祭桥的，本来抓住了胡老太太，没想到给高人破解了，救了胡老太太一命。

我听得鸡皮疙瘩掉一地。还有这样的说法？

王嫂说：你没听过以前有个新娘子一句话救了自己的故事吗？

王嫂说了故事梗概，我在记忆里一个劲儿的翻找，有印象却又不明确。回家拿起手机找度娘，还真找出来了。可能有的人跟我一样，尘封了这个故事，下面贴上供大家开启记忆大库。

本土作家王玉兰在小说《悠悠蚌蜒河》中曾写到类似的情节。

从前有一个地方造了一座新桥，怎么也完不了工，造桥的工匠知道，不献祭是不行了。

这一天，正好桥合拢了，来了一个回娘家的小媳妇，刚刚走到桥头，造桥的工匠就跟她打招唿：“新娘子回娘家呀？”

小媳妇随口答应了一声：“是呀！”

工匠在旁边说起了“鸽子”：“新人走新桥，满意经常跑。”

小媳妇一听，知道着了工匠的道，连忙把手上的镯子除下来扔进河水里，朗朗地回了一句：“新人走新桥，拿钱买路跑。”小媳妇飞奔回家，再不搭理工匠。

工匠回家当晚就死了。

后来他的家人去“关亡”，说他天天抱着桥桩，不管起风下雨。

祭桥拿什么人去祭呢？一般都是女人或孩子。因为男人火光高，不容易拿得住。如果工匠决定了献祭的人，却拿不住被破了法术，就会报应在自己身上，自己死了去献祭。

不要较真哦，当个故事看好了。

篇幅有限，我们下次接着讲。