用半条命和妖精谈了个爱

站在我家地坪放眼望去，周围数十里外都是郁郁苍山，苍山包围着层层叠叠的梯田，看似零散却各成群落的房屋，间或有袅袅炊烟，阡陌纵横，裹着鸡狗牛羊及各类汽车此起彼伏的声音，象极了住在一个巨大的翠玉盏中，涟水河如一条白练缓缓向东流淌，如盏底中央的一条裂痕般浩然在目。不管是河这边还是河那边，各个村子都以水命名。近水而居的人们，不论男女老幼都擅游泳。

自我记事起，李家三郎太公庇佑着翠玉盏的子孙后代，尤其是涟水河南小花庙区域，无论本姓还是外姓人，都对他极为尊重，轮流接他去家里上香打贡。连他脚马（弟子）也不是李家子孙，而是我爷爷的朋友彭姓茴二爷，可见三郎太公并不是任人唯亲的。可惜茴二爷之后，再无脚马。可能浮世人心近利，没人能入得了太公的法眼，也可能太公认为太平盛世，他也能稍事休息了吧。

相传李家祖上从江西迁居湘中后，十三兄弟中有从军的，从商的，从政的，务农的，唯有三郎做到了将军，可能翠玉盏易守难攻的地形和民风成就了三郎，三郎亦也反过来保护翠玉盏的居民。几百年来，三郎从未懈怠，故翠玉盏的人们尊他为李君三郎神，大家都亲切地唤他“三郎太公”。翠玉盏的村民每三年为三郎太公过生日，大家自发捐钱捐物，一起举行盛大的祭祀仪式，极热闹。也经常会在水陆道场的场合中听到有关三郎太公庇佑他们的故事。

在这热闹中，唯我爷爷遗世独立，子不语怪力乱神，不招惹，不反对，不参与。热闹是你们的，我只负责撩妹。

用时下最流行的词来形容我爷爷，就是个“渣男”，不主动，不拒绝，不负责。除了男女方面，我爷爷其实有非常多的优秀品质，譬如：由于父母死得早，十五六岁就带着十三四岁的弟弟自立门户，热心帮助他人，睦邻友好，心思活络，幽默风趣，从不出粗痞恶言（我妈说嫁到我家十几年，连“他妈的”都从未听我爷爷说过），胆大心细，仗义疏财，从不赊欠钱物，信用值满格。关键是，他长得帅爆了，一米八三的个头，国字脸，桃花眼（浓眉大眼双眼皮），六十几岁都长身玉立，不显老态，更没有驼背（可参照吴秀波，比吴秀波略显清瘦）。总之，男女老少通杀。

我总觉得爷爷品质的形成有我太公太婆的言传身教，有周围环境的影响，还有少年为了生存不得不做出的妥协。他人的怜悯仅在一时，一味等着他人怜惜只会徒添厌弃，嘴甜手快，亲戚邻里才会给口热饭，帮忙缝补衣物；信誉好，找人周转时才不会被搪塞；有好人缘才会有好资源。这些外人看上去好的品质，到底存着些讨好人心理，有时候会伤害家人。比如，眼见山雨欲来，只要人家开口，他一定会先去帮别人家收谷子，导致自己家的谷子雨淋水泡。总是优先满足他人的请求，不顾妻小困顿，以至我奶奶和我爸受了很多苦和委屈。这是后话。

也因着那些优秀品质，我爷爷在十八九岁就做生产组长，二十几岁就做大队队长，三十来岁就在农场管着上千人的食堂了。得到越多肯定的人，发展和成就来得越快。我叔爷爷属于现代文艺男的帅，因有哥哥罩着，性格柔弱，不似我爷爷那般发光闪耀。

三十几岁的男人去掉了青涩，多了沉稳，更有男人味儿。对于这样一个有颜值，有情义，有点小权的男人来说，自己不用主动去撩都有大把大姑娘小嫂子往上扑。何况，在缺吃少穿的年代，食堂掌握着吃食分配的尺度。拉良家妇女下水，劝风尘女子上岸，那么麻烦的事，不需要的。爷爷非常享受被人尊敬的感觉，在艰苦的时境中亦生出了春风得意的快感来。

那个年代，家家户户不是煤油灯就是桐油灯，连电灯都没有，哪来的路灯。为了省油钱，天黑就睡了。不得已要走夜路，有月光时全凭眼力，没月光时点个火把或提个灯笼。

在过往的三十几年，也经常有走夜路的经历，从未见过什么妖魔鬼怪，在我爷爷的心里，鬼神是不存在的。有一天晚上，他从公共食堂回家，月亮朦胧的照在天上，山间地头一片寂静，除了狗有的没的吠两声，就剩清风吹着树叶沙沙作响。我爷爷手中提着一把斧子悠然地往家赶，陡然间远远瞧见到村头老树下有人，他大喝一声：谁？

对方不答也不理。

他往前走了几步又厉声说：你怎么不出声？再不出声我要动手了。

对方还是黑黑一团纹丝不动。

我爷爷边说边将斧子用力掷过去：你不出声，大概是想变鬼了，不管你是人是鬼，先吃我一斧子。

斧子扎在老树上，凉起一群老鸦，人影即消。原来，是月光透过树隙和老鸦投下的影子。

自此以后，我爷爷更加坚信这世间只有装神弄鬼一说。

所谓天意弄人，上天有时候定是存了促狭人的心思。此事不久之后，我爷爷很快就得了份大礼，从坚定的无神论者转化为无比尊崇三郎太公的信徒。

公共食堂煮饭菜，用油炭（煤的初级阶段）加柴火，油炭不够的时候，只能全用柴火。那么多人吃饭，周围的柴木供不应求，秋收过后连稻草都用上了，那玩意燃得快，没有硬柴好用。食堂的人得自己解决柴火的问题，作为食堂的管事人，更得挖空心思想办法。就在一愁莫展时，无意中和人聊天倒是聊出机缘来了。食堂后山上有座庵堂，庵堂后有一棵几百年的檀树，在一个狂风暴雨雷电交加的晚上被雷噼中，燃起熊熊大火，足足烧了三天三夜。雨一直下，火一直烧，连个救火的机会也没有，直燃成颗枯树。三年了也没逢春，估计是死得透透的了。我爷爷听了，虽说多少有些忌讳，但火烧眉目，也只能顾着眼下了。他带着学过篾匠的同伴一起往后山去了，几百年的树，三四个人才抱得下来，着实能好好烧上一阵子了。学过篾匠的同伴只坐在树下一味的抽烟，不动手，师承时对古庙古树啥的是有讲究的，他学艺不精不敢贸然动手。爷爷一看同伴那怂样气就不打一处来，拎起斧子就说：我来，怕个鬼！

他挥起斧子砍向树身，一块木屑从山顶直飞向山腰落去了草丛中。一旦开了头后面就好办了，两人吭哧吭哧地把树放倒了，由于树太大，把分成树根，树身，树尖三截，再把树根挪到山脚下，树身挪到山腰，一天的时间就过完了。第二天，我爷爷去山脚下把树根噼成小段柴木，一斧子下去，他明明看到斧子噼在自己大脚趾上，赶紧丢下斧子查看，却发现安然无恙，以为自己花了眼，顿时放下心来，遂又拎起斧子再噼，才噼几下又一斧子噼在了右小腿胫骨上，顿时血流如注，连森森白骨都看到了，可放下斧子再去仔细查看，腿上却好好的。虽有疑惑，还是接着噼完柴，和同伴用箢箕担回去食堂。

第三天，照常的将树身噼柴往回担，下山经过池塘时，箢箕上的铁丝竟然变成了两条蛇，妥妥的趴在柴块上扭动，同伴却说没看到蛇，我爷爷心里有点发毛，把柴块倒在坝下，连同箢箕都倒扣在塘坝上，扬长而去。坝下一老婆婆上山拾柴火，看到这么好的柴块自然欢喜极了，赶紧搬回了家，隔天她就疯了，还把自己剃成了光头。

第四天，我爷爷独自上山欲把树尖噼了担回食堂，走到檀树处，见一妙龄女子身着绿花旗袍坐在横倒的树干上浅笑盈盈，我爷爷走过去，她却不见了，环顾四周，她款款地站在山腰的高梁地边朝我爷爷招手，待我爷爷再走近，人又不见了。

柴烧完了，公共食堂也解散了，一些事的结束也是另一些事的开端。我爷爷回家后，夜夜梦魇。因为我奶奶有孕，十二岁的爸爸和爷爷睡一起，每晚上都能听到爷爷好似有人在聊天，有时展容欢笑有时眉头深锁，很多次早上起来爷爷都会换短裤。白天出工，晚上谈爱，渐渐地疲惫不堪，白日里昏昏沉沉嗜睡，不思茶饭，如此二三个月，爷爷差不多脱相了，见到的人都劝他去看医生。一来，经济不允许，二来，爷爷心里明白，这不是医生治得了的。他去找过茴二爷，茴二爷虽说是太公的脚马，可太公并不能帮他养家，所以，为了养活妻小，平日里还得努力搬砖，为了赚多些，他和人去湘潭挂船（当纤夫）了，一时半会也回不来。这事就拖下来了，人也越来越虚浮。

话说茴二爷在湘潭屈着身子，背着僵绳，一瘸一拐的拉着纤，每天累到身子散架，挨床即睡。这一天傍晚，草草吃完晚饭就睡下来，忽听得急疾而至的马蹄声，打眼一看，头戴红樱帽，身着武官服，满面红光的黑胡子男子从棕红宝马上一跃而下，将马系在河边木杆上，回身对着茴二爷一记耳光：吾神堂下慈孙有难，不好得很，快回去！

茴二爷一个激灵就醒了，连夜从湘潭往湘中赶，一百多公里的路程，天刚放亮就我家门口。在那个汽车稀罕的年代，半夜12点到早上朦朦亮，靠脚力是无法想象的。多年后，从书中得知世上竟有叫“纸甲马”的东西，可日行八百里，大约茴二爷也是在腿上绑了甲马纸吧。

茴二爷叫开门一看，我爷爷躺在床上虚弱不堪，连起身都有些困难了，急急招唿我奶奶和我爸：昨晚三郎太公报梦，兄弟有难，我不放心，急急赶了回来，还好，来得及。立刻准备香烛纸钱，晚上请太公下轿显灵，再做应对。

当晚，我爸扶着爷爷跪在堂前，茴二爷点上香烛，烧了纸钱祷告后，太公附体发话：那庵堂后的檀树早已成精，你鲁莽砍它本体，事前不招唿，事后不安抚，还与她纠缠不休。如果当日你找到那片飞身而下的木屑烧掉，也不会有今天。你砍到大脚趾，再砍到小腿胫骨，我还能护佑你。可你却没有半分警觉不思悔过，后来，我也护不了你。速去翠玉盏南山外的邓天师过来行法事，要破此劫，还需要请龙王和庙主帮忙。

第二天一大早，叔爷爷去请邓天师，因为法事大，耗时长，酬劳是一斗谷（18斤），33元的红包。因家里没钱，打了33元的欠条，约定一年内还。邓天师交待法事需要的一应物品，注意事宜。叔爷爷自然感激不尽，马上回来与我爸分头行动。我爸准备一应物品，叔爷爷去湘乡姑奶奶家说合“躲客”，还得和沿途熟人打招唿，见到我爷爷和不能喊他名字攀谈，连我叔爷爷也不能出声。

行法事通常都是晚上，但我爷爷这“填山养海”法事却是在白天行的。只见邓师傅在大门口放置了几个斗桶和大盘箕，里面满满的填着谷子，一边在四处散糯米一边念咒语。然后，我爷爷穿了四五层外套撑着一把黑伞遮住面容，跟在叔爷爷后面从偏门出去。一路上，叔爷爷领着爷爷前行，每到有人作势招唿，立马就打出噤声的手势。按事先设定的路线，先过小花庙后，爷爷脱外套扔掉，乘船过涟水河前行，再过大花庙，脱外套扔掉，乘船过湄水河前行，再过水府庙，脱外套扔掉后，进姑奶奶家偏门躲在预定的房间里二九十八天，不得见外人。确定无虞后，便喊邓天师来拆海。

这中间每个环节都不能出错，一旦有人在路上喊了我爷爷名字，或我叔爷爷搭了话，在姑奶奶家被外人撞见，都可能功亏一篑。

可惜的是，后来听说有人捡了我爷爷的衣服穿，结果疯掉了。看似意外之财，谁知不是意外之祸呢？

经此一事后，我爷爷奶奶和我爸都视三郎太公为救命恩人，每日三餐上香打贡，从不懈怠。随后而来的“破四旧"，三郎太公的木雕差掉被烧掉。我爷爷得到风声后，当夜就祷告三郎太公，说明缘由，得到太公应允（羊角卦为阳卦）后，用自己的衣服将三郎太公包起放入他做的小木箱里，再摸黑埋到后山上。一年多内偶尔在背人耳目时去确认，唯恐有失。待四处风声平静后，我爷爷才将三郎太公请出来。

世人供奉神，神佑世人，本来就是相互依存的关系。

心怀慈悲，持戒而行。对天地神灵敬畏，有所为有所不为，本身就是难得的修行。