人在做，天在看

那天晚上散步时几个妇女大爷聊的陈年往事。

曹庄队的曹奶奶年轻的时候就是个狠角，嘴一张手一双，队里没有一个妇人是她的对手。骂，她能骂个三天三夜；打，她揪着你头发如薅草，一抓一大把。和男人干仗，她敢躬着腰伸手抓人家的生殖器，痛得人家像被宰的猪一样嗷嗷叫。

年轻的曹爷爷个子矮，看起来比曹奶奶要矮一个头，性格温和。因为手足几个人多，家里又穷，快三十岁的时候还没成家，那时候也不像现在三十多岁不成家是普遍现象，后来曹爷爷就娶了曹奶奶。不过，曹奶奶是携子二嫁。

曹奶奶的前夫是她舅家表哥，可惜早逝。两人唯一的儿子，因为近亲结婚的缘故，智力低下，左手先天残疾。有过这样的一段经历，曹奶奶才二嫁了曹爷爷。但，强势是曹奶奶与生俱来的脾性，她不认为二嫁且有个残疾智障的儿子就低人一等，加上站在曹爷爷身边就像一堵墙，从气势就能压倒曹爷爷。温和似女人一样的曹爷爷也从一开始就省略了中间点点滴滴的过招，直接甘拜下风，凡事唯老婆马首是瞻。

曹奶奶和曹爷爷生了三个亲儿子，无女儿。血亲的三个儿子都传承了父亲的秉性，说得不好听就一个字，怂。话又说回来，不怂也难逃曹奶奶的手掌心，一个严厉的眼神，叫你小子吃不了就兜着走，不怂也得乖乖的认怂。

大儿子一直未娶。其他三个儿子生得倒很体面，农村方言叫俊俊的，但有这么个娘把持着家，方圆三十里的姑娘们，谁都不愿意跳这火坑，所以二儿媳三儿媳都是花钱从外地买回来的穷人家的姑娘。

二儿媳漂亮，实在又能干，曹奶奶就留在身边当牛使。后来生了个大胖小子，像画上画的一样好看。俊种基因没有变异。

三儿媳个子矮，做事没有二儿媳利索，曹奶奶就让三房另立门户，后来也生了个带把的。再后来也是平平无奇。

小儿子嫩了点，暂且放下不表。

曹家的俊儿俊孙给本就强势的曹奶奶在人前加星加码，她自己就是这么认为的，因而在队里变得更加趾高气扬且肆无忌惮。谁家生的是几个姑娘门清，要是哪天姑娘家里不小心得罪了她，她的吐沫星子喷得人家像淋了一场雨，站在人家门口，伸出食指像一把利剑，直戳人家的门心，起落不疲的右脚大有跺碎地壳之势，恶毒之言像机关枪一样勐烈扫射：秃屁股（方言：绝种的意思），丫头骗子（她对丫头片子的解读，以后都是出门骗人的货），秃屁股，丫头骗子……一梭梭的“子弹”随着唾沫星子向人家勐扫。仿佛她自己是火星上来的另类，不算是女人。

听得人只能无奈的呵呵了。人家懒得理她，她以为人家认怂，也就作罢。

……

以前的农村总有那么一两家养只公鹅，便于与一个队其他人家的母鹅共同担当繁殖鹅类的使命，条件是两三枚鹅蛋或是一只雏鹅。

为什么只有一两家养只公鹅，而不是每家每户都养只公鹅呢？因为公鹅食粮大，一顿能吃一盆金煌煌的稻子。那可是能熬一大锅稀饭的粮，是一大家子人的一顿早餐，谁家舍得？那年头鹅饲料还没出世，大都是白天放鹅吃青草，晚上必须要给一盆稻子，要不然到了半夜鹅们在围圈里就开始躁动，伸长脖子“嘎嘎”闹革命，而不是“曲项向天歌”的欢乐画面。所以有句话叫“有人不和，劝你养鹅”。

再一个就是公鹅护主，见到生人就一个劲儿追着人啄腿，一啄就是一大块黑葡萄一样的乌紫。大人被啄到痛得龇牙咧嘴时，还能愤起抓住它的脖子，掼它个一丈远。小孩被啄到就不行了，有时候不仅仅是腿部，全身它都能啄到，小孩唯一能做的就是嚎破嗓子，豆大的泪珠往下淌。自然大人会牵着受伤的小孩给公鹅主人展示一下，温和型的人说两句就行了，躁脾气的人那就不是展示，而是兴师问了，因此常常引起邻里之间不必要的矛盾。

我小时候就被啄过，真痛，所以一见到公鹅就像见到日本鬼子一样，惊慌失措，撒腿就跑，边跑边叫，“妈耶，妈耶”，第一唿救人自然是亲妈，现在想想当时急得倒像是喊它妈。

所以一个队有那么一两家养只公鹅就行了。

扯远了点，再回过来。

曹奶奶那年养了一只公鹅，队里就没有第二家再养了，省得被她骂到门口。自然一个队的母鹅，成群结队，俊丑不论，成了她家公鹅的妻妾。这样的公鹅，它的命理注定天天都是桃花运。作为对公鹅主家的回报，明面上是一两枚鹅蛋或是一只雏鹅，但，曹奶奶要的不仅仅是约定俗成的小回报，而是要投怀送抱的母鹅成为她家饭桌上的盘中餐。只要谁家母鹅耐不住性子，听不得公鹅的叫唤，主动只身上门——对不起，你求欢失算了。母鹅哎，你这是急着要上桌蹲盘咯。

母鹅的主人找不到自家的活物，猜也能猜到，八九不离十，自家的活物可能是遇难了。但想求个实锤，吃饭的时候巴巴的找个借口去她家的饭桌上瞅一眼，可怜的母鹅已经成了一块块的鹅肉，香味正浓。唉，也只能闻一闻了。

谁敢开口说我家的鹅怎么跑你家桌上了，那不是弱智找骂嘛。你家的，写了你家名字了？就你家养鹅，我家鹅就不是鹅？这口水仗没法子打。

有一天队里一家妇人找不到自家的母鹅，刚巧碰见曹家二儿媳，这二儿媳为人太实在，明知道婆婆不好惹，大脑却短路似的，操着口音不纯南腔北调对那妇人说：我婆婆早上杀了一只鹅，不晓得是不是杀错了。

话传到曹奶奶的耳朵眼里，不得了了，这二儿媳把她的天捅了个窟窿眼。“好你个孬逼，打不死你吧，叫你B嘴贱”。可怜二儿媳被撵了几个圈圈，急得投奔到五婶家求救。五婶拉不住，也不敢使劲拉，最后二儿媳被按在锅灶下打了个半死。后来二儿媳一直不敢回家，时过半月，因为太想念漂亮的几岁儿子，偷偷的回家看了一眼。怂丈夫哪敢留，叫她赶紧走，这一走再也没回曹家大门。

她家饭桌上的鸡鸭鹅摆的比谁家都频繁，人家敢养，她就敢杀；她敢杀，人家不敢言。最倒霉的是隔壁邻家，鸡鸭鹅常常经不住她家公鹅的引诱，迈着激情四溢的步伐，一头扎进她家的门，视死如归。

现在来说说曹家小儿子。

曹家二儿媳走后几年，小儿子也到了成家的年龄，谁家姑娘都不愿进这个坑的。

十里外有一户穷男人娶了个弱智女，后来生了个弱智儿，穷男人气的大骂：养种像种，留她何用，糟蹋粮食。一气之下将这可怜的弱智女扫地出门，流落到曹庄队，就这样成了曹家小儿媳妇。

一开始这个弱智女还能干些家务事，但她像个磨盘，曹家人推一把，她就磨一下。这哪是曹奶奶能容得下的，简直是零容忍，所以经常挨打挨饿，可怜弱智女慢慢成了香臭不清黑白不分的智障孬女人。

悲催的是，后来养了一个儿子，和在穷男人家养的儿子一样，也是弱智。到了十几岁，就比他父亲（曹家小儿子）高一头阔一膀，脾气粗暴，动不动两眼瞪得像铜铃一样怒吼父亲，有时还动武。

悲愤的是，十几岁的他，长得俊俊的，但就是一个活脱脱的畜牲，曹庄人说他搞大了孬妈妈的肚子，怂老子挤头小，不敢言不敢怒。当然孽种是不可能留下的。现在这个小畜牲糟蹋粮食也糟蹋几十多年了，站起来像个人，放下去一大滩。

孬妈妈前些年走完了悲催凄惨的一生。

曹家唯一像模像样的男人就是二儿媳丢下的漂亮儿子，但是长大后脱离了这样糟糕的原生家庭，远走他乡做了上门女婿，生下的孩子也不用曹姓。

曹奶奶的家算是毁在她手里了。

曹奶奶自己晚年瘫痪在床，身边只有一个曹爷爷，当年她炫耀霸道的资本就是她的俊儿俊孙们，但到最后一个也不顶用，晚景甚是凄凉。曹爷爷还有家事庄稼事，所以曹奶奶常常是饥一餐饱一顿，渴了就用上一餐吃过的还没清洗的勺子，就着没倒的洗脸水舀几口解渴；曹爷爷动作慢了，那手上墙上被子上都是屎尿屁，弥漫整个房间；四五年就这么一口气吊着，经常死死活活，数番轮回，就像稗子一样，被薅到田埂上，太阳一晒，枯萎打蔫；夜露降临，翘头返青。两个字：难死！

曹奶奶死过数次，到底还是遭死了，走了有十多年。

瘦小干瘪的曹爷爷还在忙活着，已有八十多岁了。

按说曹爷爷和他的儿子们没做恶事，家不应该被一个曹奶奶给毁了，但这就如“千里之堤，溃于蚁穴”，是一个道理。打江山易，守江山难。一个家的兴旺几乎是几代人的积累，但毁一个家一个人就够了。

我们经常会看到这些说辞：“好女人旺三代，坏女人毁三代”，“秧好一半谷，妻好一半福”，“女人是家里的风水，女安则家宁，家宁则家旺，家旺则福聚”……是的，女人大都主内，特别是孩子们的成长教育，成了主内的首要任务，孩子们三观正，能走上正轨，那下一代有望光耀门楣，再一代代往下积累，这个家族就有机会兴旺发达。

女人在家庭中的作用不是一般的大呀。

但我有个小小的疑惑：好像这有点不公平，是不是有点道德绑架女人。男人呢？仅仅是“男主外，女主内”就能解释得了的吗？

所以我觉得一个家好不好，是每个家庭成员共同的责任和义务，每个人都要做好自己，允许倾斜，但倾斜度不要过大，毕竟我们都是凡夫俗子。

还是用古人的话来结束故事，“燕过留声，人过留名”。说到底，不想留名，或是留不了好名，但至少也不能留下坏名。